Сегодня неспешно прогуливаясь с собакой вдоль Боденского озера, на одном из домов я увидела прикреплённую метлу.
Интересно, подумала я, к чему бы это? Отголоски Средневековья? Или… Эх, Миша, Миша! — и тут же «Мастер и Маргарита»…Булгаков точно знал: такие вещи просто так на стены не вешают…
Как, впрочем, и кирпичи никому просто так на голову не падают…
Хотя.., метла — вещь в принципе максимально неамбициозная. Её жизненная миссия проста: собрать пыль и не вступать в философские дискуссии.
Но!), у европейской культуры с ней случилась любопытная история: из инструмента уборки она постепенно превратилась в символ ведьмы — что уже само по себе звучит как результат слишком бурного воображения при нехватке фактов, а их как правило и не хватало.
В Средние века воображение вообще работало с размахом: ночные полёты, шабаши и прочая драматургия..,где обычная женщина с метлой, подметающая вечером прог дома, когда все домочадцы уже спят, внезапно оказывалась героиней историй уровня деревенских ночных страхов и городских пересудов…
В любых исторических судах, конечно, выяснялось, что документальной базы там было меньше, чем страха, но образ уже уверенно жил своей жизнью…
Ирония в том, что метла создана для наведения порядка в домУ, но!), в культурной версии она стала способом этот порядок покинуть). Почти как если бы веник однажды решил, что его трудовая миссия завершена, что с него хватит уборочной карьеры, и молча начал собирать себя обратно по прутикам).
А у Булгакова в «Мастере и Маргарите» этот символ уже окончательно теряет мрачность и становится почти лёгким.
Там всё звучит просто: если реальность слишком тесная, всегда есть вариант пересесть на метлу и перестать с ней спорить.
Боденское озеро.
Мос (нем. Moos).
